尋找散落的宿松石氏一族

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尋找散落的宿松石氏一族

石普水

（1）

“天下石姓論壇”網(wǎng)上多次有人給我留言：

“先生博學(xué)，且對(duì)宿松石姓了如指掌。想請(qǐng)教一下：安徽宿松到底有幾支石姓？在這里瀏覽曾聽(tīng)說(shuō)除你們這一支外，還有一支是唐朝末期遷入。不知先生對(duì)他們的情況是否也有了解？”

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宿松石姓一共三支，早先民間以 “衙戶石”、“捏戶石”、“爵戶石”三類稱呼。三支石姓是在不同始祖不同時(shí)間從不同地點(diǎn)遷徙到宿松的。我們這支始祖萬(wàn)一公石興宗，1250年從江西樂(lè)平菱田遷至太湖棠梨畈，1277年再遷宿松荊橋，我謂之“菱田世系”；另一支始祖妙四公，則是明初（1369）從江西浮梁遷至宿松黃金咀，成化九年（1473年）首修族譜，我謂之“浮梁世系”；還有一支始祖仲盈公則是明初（約1371）從江西都昌縣白水（今清化鄉(xiāng)）遷至宿松馬家坂，乾隆二十年（1755年）首修族譜，謂之“白水世系”。
1990年菱田世系與浮梁世系“合族公修”。原來(lái)我們五十二世祖昉四公有六子，即仁、義、禮、智、信、德，分居石村、后田、新田、浮梁、邠州。我們這支瑊義公原居石村，其子逢時(shí)公遷居菱田，58世興宗公遷宿松；而瑊信公始居浮梁，至59世妙四公遷宿松黃金咀。“咫尺天涯”，幾百年老死不相往來(lái)。該決議確認(rèn)妙四公為萬(wàn)一公族侄，謹(jǐn)遵敬余收族之家風(fēng)，統(tǒng)一萬(wàn)一公字派，確定妙四公一族為“黃金股”。兩支并為一支。這是一種雙贏的舉措。
還有一支太湖石姓始祖云一公名鑒，字在友，1850前后遷松高嶺鄉(xiāng)，現(xiàn)有160人。

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對(duì)于網(wǎng)上流傳“宿松石氏最早有一支是唐朝遷入，該支人丁較少” ，我孤陋寡聞，沒(méi)有聽(tīng)老一輩人說(shuō)過(guò)，也沒(méi)有看到文字記載。地方事往往前傳后教，或口口相傳，或文字記載�！爸疄橹�，不知為不知”，我不敢信口雌黃。

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“我們廣西始祖石鑒字大觀，生于1017--1021年間，宋皇佑元年進(jìn)士（1049），按族譜記載，由江南松江府遷來(lái)，另有說(shuō)是由安徽宿松遷來(lái)，至今已傳34世。鑒公以上之世系連接不上�！�
“石康之子名大卿（號(hào)），根據(jù)宋代司馬遷記聞，大卿生有兩子：兄石鑒,弟石鎮(zhèn)�！�
“如果我始祖是從宿松遷來(lái)的話，應(yīng)是另一支宿松石姓，先生如方便的話，能否幫查一下是否有記載。
致謝！
聯(lián)系人：石瑞圣
聯(lián)系地址：廣西藤縣農(nóng)業(yè)局
郵編：543300，QQ：5047781192010年4月10日周六上午12:59”
“按族譜記載，由江南松江府遷來(lái)” ，族譜言之鑿鑿，怎么能說(shuō)由安徽宿松遷來(lái)呢？“江南松江府”是中國(guó)元代設(shè)立的行政建制區(qū)，其地域相當(dāng)與現(xiàn)今的上海市，松江府治（府衙）在今上海市松江區(qū)中山街道松江二中附近，明清沿之。 “江南松江府”與安徽宿松南轅北撤，不是一個(gè)地方。

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還有同宗在我博客上留言：“長(zhǎng)輩，您好！我也姓石，一直很想知道自己是那一支，這幾天一直看您的文章，覺(jué)得您對(duì)石姓文化有相當(dāng)了解，所以想請(qǐng)教您，我現(xiàn)在家住安徽宣城市（寧國(guó)市），今天清明節(jié)，我在祖墳上墓碑看到，我們祖上是在清朝同治年間由湖北省應(yīng)山縣（今廣水市）遷移而來(lái)，但是不知道自己到底屬于那一支，特別想知道，目前我只知道我的宗祠排號(hào)是：學(xué)問(wèn)文章，克成祖冊(cè)，正大光明，用召先生。麻煩您幫我分析一下，非常感謝！謝謝！”
下面是一些參考資料。
安徽•寧國(guó) 與湖北•廣水（應(yīng)山
百年前的一次邂逅
   寧國(guó)位于安徽最東部的宣稱市的東南角；而廣水（應(yīng)山）屬于湖北最北部的孝感市的最北部（前幾年劃歸隨州市的西部），以前（1988年前）稱應(yīng)山縣（下文廣水和應(yīng)山是指同一個(gè)地方，地理面積也一樣）。百年前的一次歷史浮沉將兩者連在一起：
      湖北•廣水（應(yīng)山）："應(yīng)山縣志"記載：[清末應(yīng)山移民江南] 同治年間清軍與太平軍在江南蘇、皖、贛激戰(zhàn)數(shù)年 , 尸橫遍野 , 加之瘟疫流行 ,幾無(wú)人煙 , 兩江總督曾國(guó)藩出告示招墾于楚豫 , 并在各縣設(shè)“勸農(nóng)局”, 布告鄉(xiāng)里。應(yīng)山人聞?dòng)?, 亦因戰(zhàn)亂和饑荒 , 在家鄉(xiāng)難以維計(jì) ,便紛紛舉家遷徙江南。其間先后移民到江南的有張、顏、魏、熊、明、喻等姓氏 , 分居在安徽的寧國(guó)、涇縣、宣城、隆德、廣德、無(wú)為、郎溪 ,江蘇的深陽(yáng) , 江西的建新、奉新、峽江、彭澤諸縣。光緒年間應(yīng)山又連遭水旱災(zāi)害 , 在先期移民的勸告下 , 先后有兩千余戶上萬(wàn)農(nóng)民大下江南 ,除以上姓氏外 , 還有楊、雷、華、胡等姓。他們多是同姓、同宗、同灣或親朋結(jié)伴而去 , 聚籍、聚族而居 ,其后代至今仍保留著應(yīng)山的口音、方言和習(xí)俗。
      這段短文揭示了幾個(gè)重要信息：
      1.楚豫：湖北和河南交接的地方，湖北•應(yīng)山就在湖北、河南交界之處；
      2.應(yīng)山人聞?dòng)�、紛紛舉家遷徙江南、光緒年間“應(yīng)山”又連遭水旱災(zāi)害 , 在先期移民的勸告下 , 先后有“兩千余戶上萬(wàn)農(nóng)民”大下江南：解釋了搬遷到安徽•寧國(guó)一帶的應(yīng)山人為什么如此之多；
      以上資料與寧國(guó)文史資料不謀而合：
      安徽•寧國(guó)：“寧國(guó)志”記載：我縣在清代咸豐、同治年間，連年天災(zāi)、兵燹和瘟疫，以致“人相食”、“死亡枕藉、無(wú)人掩埋”，成為無(wú)人區(qū)，時(shí)兩江總督、清朝重臣曾國(guó)藩上書(shū)清政府移民至此。寧國(guó)移民主要來(lái)自“鄂之應(yīng)山”，即湖北省應(yīng)山縣（今廣水市），至今已有一百二、三十年時(shí)間。滄海桑田，世異時(shí)移，人世間已發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的交通、通訊很不發(fā)達(dá)，幾代一過(guò)，二地間交往日趨減少，現(xiàn)已基本上音訊杳無(wú)。偶有寧國(guó)出差者順道訪宗問(wèn)袓，也有應(yīng)山老家人因?qū)懠易V來(lái)查訪支脈子孫。然而，那段歷史對(duì)于現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō)，似乎是天方夜譚，顯的太遙遠(yuǎn)了。
      湖北應(yīng)山縣張氏，“嗣因歲歉，遠(yuǎn)適江南”。其族人分遷宣城、寧國(guó)、涇縣、旌德等縣(上揭)。
      在廣德、寧國(guó)一帶，流傳著反映災(zāi)民下江南的民歌：
去年干，今年淹，爹爹餓死大路邊；
姐挖野菜娘討飯，哭哭啼啼下江南。
娃哭餓、囡走癱，爹爹背著娘手?jǐn)v。
江南咋不見(jiàn)? “唵頭”那片山。
前不久,安徽省寧國(guó)市港口鎮(zhèn)太平村的呂書(shū)昌、呂華昌、呂金虎、呂世清等一行4人驅(qū)車來(lái)到廣水市地方志辦公室，他們用一口地道的應(yīng)山話作了一番自我介紹，說(shuō)出了他們此行的目的---尋根問(wèn)祖。他們從先輩的傳說(shuō)里只知道是從清朝同治7年從應(yīng)山宋家=竹村灣=家遷走的，經(jīng)述查閱資料，結(jié)合他們說(shuō)的情況，我初步確定他們要找的族人聚居地應(yīng)在長(zhǎng)嶺鎮(zhèn)呂家沖村。
      為了讓安徽的“老鄉(xiāng)”能盡快找到他們的族人，我答應(yīng)給他們的帶路，就這樣我們一行5人驅(qū)車來(lái)到位于云臺(tái)街東南方的呂家沖村，未費(fèi)周折就找到了呂家沖修過(guò) “呂氏宗譜”的呂永清家。一聽(tīng)說(shuō)是安徽來(lái)的呂氏宗親，呂永清趕緊把修過(guò)族譜的呂百勝等其他4人聯(lián)系到一起，他們拿出呂氏宗譜，安徽的“老鄉(xiāng)”經(jīng)比照核對(duì)，確認(rèn)呂永清、呂百勝就是他們的族上人，一時(shí)間滿堂笑語(yǔ)，一溜的應(yīng)山話，不知情的人是很難區(qū)分“主人”和“客人”的。
      清同治元年（1862年），太平軍與清軍在安徽宣城、寧國(guó)、廣德、郎溪一帶混戰(zhàn)，繼又瘟疫蔓延，“尸骸==，道路荊榛，數(shù)千里無(wú)人煙”（《廣德縣志稿》 1948年修），“江督曾侯出示招懇于楚豫，各鄰省之民絡(luò)繹來(lái)歸，=集境內(nèi)，墾荒納稅，并入籍與考，《廣德縣志》同治7年（1868）應(yīng)山西鄉(xiāng)一帶民多移居宣城、寧國(guó)、廣德、郎溪一帶。呂書(shū)昌、呂華昌四世祖呂明洋當(dāng)時(shí)率7個(gè)兒子及孫輩數(shù)十人舉家從呂家沖竹林灣遷到安徽寧國(guó)，于同治七年（1868）十月初到達(dá)當(dāng)?shù)兀麄冏鳛閼?yīng)山的第一批移民定居在江南一帶，后因兵亂和自然災(zāi)害，一直到清朝末年，仍有應(yīng)山人移民居江南，僅光緒二十六年（1900）就有近兩千戶上萬(wàn)人移居江南，因應(yīng)山移民多聚居在安徽的宣城、寧國(guó)、涇縣、旌德、==、郎溪等地。他們大多聚籍、聚族而居，至今仍保留應(yīng)山老家的風(fēng)俗習(xí)慣、口音方言、 =具家什也延用老家的，連白花菜也帶到了江南。

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宿松歷史上有兩次大移民。一次是“洪武大移民” ，大批人民從江西遷入宿松。民國(guó)10年版《宿松縣志》記載，當(dāng)時(shí)宿松122個(gè)姓氏259個(gè)分支，其中170個(gè)分支來(lái)自江西鄱陽(yáng)、都昌、樂(lè)平、浮梁、等地。
另一次是乾隆大移民，是宿松人向外地遷移，“三丁遷一，五丁遷二” 。族譜記載，我們石姓本家有人遷移到湖北鄖縣、安徽宣城，時(shí)間是1754～1795年。“我們祖上是在清朝同治年間由湖北省應(yīng)山縣（今廣水市）遷移而來(lái)” ，似乎聯(lián)系不上。因?yàn)闀r(shí)間比較近，遷出的祖上應(yīng)該知道老家的，事實(shí)上不少人后來(lái)到宿松尋根祭祖了。

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（2）
宿松石氏始祖萬(wàn)一公石興宗，自宋理宗淳祐年間（1250年）由江西樂(lè)平菱田杖策渡淮，歷二十九世，至今七百六十余年。
宿松石氏是輝煌一族，歷史上人才濟(jì)濟(jì)。石氏族譜上有80道誥敕，即皇帝圣旨；有進(jìn)士、舉人、五品以上官員64人。
明朝有石良、石鏡、石潤(rùn)、石溫、石洪、石彬、石玉、石璽、石堅(jiān)、石奎（明錦衣衛(wèi)，授武德將軍）、石金（石堅(jiān)子，明山海衛(wèi)指揮，授邵武將軍）、石淮、石梁、石瑜、石硡、石議、石忠等17位將軍；
清朝有石鼎（己未進(jìn)士）、石葆元（嘉慶乙丑二甲進(jìn)士第三名）、石綸（甲戌二甲六名進(jìn)士）、石廣均（道光丙戌進(jìn)士）、石鏡潢（光緒丙戌進(jìn)士）、石長(zhǎng)佑（乙未進(jìn)士）、石長(zhǎng)信（乙未進(jìn)士）、石壽淇（甲戌進(jìn)士）、石光暹（光緒戊戌科）等九名進(jìn)士。

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石氏族譜在宿松算是最早族譜修譜的氏族之一。
明洪武丙寅（即1386年），三世祖石良公始修族譜，明天順丁丑（即1457年）重修。
2011年十四修族譜有男丁30624人，在宿松是一個(gè)大族。
但是，目前這3萬(wàn)多男丁只是其中一部分，主要是仁一公、仁三公、仁八公的后裔。宿松石氏人口繁衍遍布海內(nèi)外，人才輩出，燦若群星，散落在全國(guó)各地的宿松石氏一族仍然不少。
宿松石氏族譜舊例劃為長(zhǎng)安湖、西街、五角陂、豆溪股，十三修增加黃金股，共為五股。十四修合族議定公修，另加懷遠(yuǎn)、亳州兩支，一共七股。其中懷遠(yuǎn)一支為仁一公后裔，長(zhǎng)安湖一支為仁三公后裔，西街、亳州、五角陂、豆溪四支為仁八公后裔。

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（3）
我們的三世祖兄弟九人，在宿松的只是仁三公、仁八公的后裔，仁一公后裔在懷遠(yuǎn)，目前散落在外仍然聯(lián)系不上的有仁五公、仁六公、仁七公、仁十公后裔。四世祖兄弟二十五人，五世祖兄弟五十七人。
散落在外主要是元末明初，兵荒馬亂歲月，大都跟隨我們?nèi)雷媸奸L(zhǎng)征打仗，后來(lái)在外安家落戶，繁衍生息。在那個(gè)信息閉塞的年代，后來(lái)逐漸失去聯(lián)系。

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按照《石氏族譜》，散落在外仍然聯(lián)系不上的有以下幾支：
第一支，東昌世系，仁五公、仁六公后裔。
《石氏族譜》記載，仁五公，真一三子，諱子民，字均惠。妣楊氏。子三：鎧、鉉、鏜。居?xùn)|昌（今山東聊城）（東昌世系）。
仁六公，真一四子，諱子章，字均文，號(hào)夢(mèng)齋。妣陳氏。子八：銑（居?xùn)|昌）、锪、銀、鋼、錠、鐵、钚、钷（7人居口北）。
仁五公的大兒子鎧有兒子湛、渙，小兒子鏜有兒子清。
仁六公的大兒子銑有兒子澄；居?xùn)|昌。其余七位都是居口北。東昌，東昌府，今山東聊城，稱之為“東昌世系”。

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