宿松劉氏始祖友楨公墓傳說(shuō)

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友楨公墓的傳說(shuō)
友楨人原籍江西湖口縣，祖定派字及公行列是為興五，其遷居宿松也，因元季干戈搶攘，宿邑人民百不存一，明太祖洪武二年，詔諭江西居民來(lái)實(shí)茲土，任土納糧，公於是奉詔遷宿，報(bào)申入籍，編戶東鄉(xiāng)六圖七甲，特書公名。公本江西右族，家素殷富，攜所余資戾宿，初卜居縣治東，近圣人居。公所心喜也，日覩車服禮器，如亭炙教化，故后詩(shī)禮樂(lè)之盛，實(shí)自公開(kāi)其先，開(kāi)一切問(wèn)舍求田，多得勝地，子存永賴族屬，由是滋大。公古貌古心，常寓精明於渾穆，當(dāng)世莫不推為盛德長(zhǎng)者。時(shí)大兵之后，田園荒蕪，人多困乏，公民出所有，周人之急，濟(jì)人之危，傾稟為粥施於路、古貌古心，有風(fēng)鑒者相公曰；相貌貌魁梧，行年四十名，當(dāng)麗五夫子已。而續(xù)配張儒人，果麗五子，曰溫、曰良、曰恭、曰儉、曰讓，公歿卜葬東莞外，舊行不一里至鯉魚山之北，天忽雷電大作，風(fēng)雨迷離，送葬者皆驚散，尌頃忽霽，棺已土封成堆矣，伒皆嘆異，以為天葬，名遂傳為盛事。今塜森挺柚樸楓樹，枝分干合，違理吋芳，遂同興地曰柚樸楓，鳴呼！地靈乎，人杰乎，雖草木亥載興英華矣。自從天葬后，無(wú)人增土，但墓年年增高，如有人挖墓重就會(huì)死人，放牛放豬都會(huì)死的，所以一傳十、十傳百都認(rèn)為是仙墓，誰(shuí)也不敢動(dòng)也，因此保留至今！
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